Un mozaic remarcabil a fost descoperit într-o casă creștină din satul Kfar Otnai, situat în Israelul modern. Inițial, guvernul britanic construise o închisoare (Megiddo) peste locul respectiv. Însă în anul 2005, în urma unor săpături realizate de către unii dintre prizonieri, s-a găsit acest mozaic. [1] La scurt timp după aceea, mai mulți savanți l-au analizat. Arheologul Yotam Tepper de la Universitatea din Haifa și epigraful Leah Di Signi (expert în analiza inscripțiilor), de la Institutul de arheologie al Universității Ebraice din Ierusalim, au datat mozaicul în anul 230. [2] Acest mozaic are o mare importanță pentru istoria timpurie a creștinismului. El conține o inscripție grecească care arată că o femeie numită Akeptous a plătit pentru o masă de comuniune a creștinilor, în numele lui Isus Hristos, Căruia I se asociază apelativul Dumnezeu.

          Cercetătorul Jonathan Sarfati afirmă (în articolul menționat în debutul paragrafului) că o parte dintre documentele antice (papirusuri timpurii ale Noului Testament) conțin o convenție utilizată pentru economisirea spațiului, numită „nomina sacra” (nume sacre). Prin această convenție este prescurtat numele lui Dumnezeu, astfel încât sunt scrise doar prima și ultima literă, peste care se trasează o linie, pentru a indica abrevierea. Însă în mozaicul amintit anterior, convențiile „nomina sacra” pot fi identificate cu ușurință: ΘΩ, ΙΥ și ΧΩ. Acestea reprezintă prima și ultima literă a următoarelor cuvinte: ΘΕΩ/Θεῷ (Theō, dativul lui Theos, Dumnezeu), ἸΗΣΟΥ/Ἰησοῦ (Iēsou, dativul lui Iēsous, Isus) și ΧΤΡΙ /Χριστῷ (Christō, dativul lui Christos, Hristos). Mozaicul este datat cu aproximativ un secol înaintea împăratului Constantin. [3] Această inscripție reprezintă o dovadă suplimentară împotriva cărții „Codul lui Da Vinci”, care susține că biserica a impus doctrina divinității lui Isus Hristos pe vremea împăratului Constantin. Conform mozaicului, învățătura biblică despre divinitatea lui Isus Hristos era deja bine stabilită chiar și în bisericile din casele oamenilor, la începutul secolului al treilea. Totodată, casa descoperită la Kfar Otnai are un stil romanic, fiind și construită lângă o tabără romană. De aici putem deduce că, cel puțin în nordul Israelului, romanii îi tolerau pe creștini. În plus, unii creștini făceau parte din armată, fiind chiar ofițeri. În final, mozaicul pare să fi fost donat de un centurion roman numit Gaianus, alias „Porophrius, fratele nostru” (cu două secole înainte, un alt centurion roman, Cornelius, s-a convertit la creștinism – Faptele Apostolilor 10).

Bibliografie:

[1] Jonathan Sarfati, Early mosaic calls Jesus „God”, 15 March 2018

[2] Tepper, Y. and Di Segni, L. A. , Christian prayer hall of the 3rd century CE At Kfar ʻOthnai (Legio). excavations at the Megiddo Prison 2005, Israel Antiquities Authority, 2006

[3] Wicker, J. R. , Pre-Constantinian Nomina Sacra in a Mosaic and Church Graffiti, Southwestern Journal of Theology 52(1): 52–72,2009