E nevoie sa subliniem faptul ca Numele Domnului poarta cu El prezenta Domnului? Despre Ingerul Domnului din stalpul de fum, respectiv de nor, din desert, Dumnezeu a afirmat: "Sa Il ascultati, caci Numele Meu e in El". In Isaia 32 ni se spune: "Iata, Numele Domnului vine din departare". Deci, Numele Lui Sfant, iar in VT avem o multitudine de nume, cu calitatile Domnului -poarta prezenta Lui, care vine in cel putin doua inimi unite in rugaciune. Cand este invocat Numele, caruia evreii Ii spun Ha-Shem, caci nu pronunta numele sfinte de teama sa nu incalce porunca a 3-a, se poate prezenta Slava Domnului, daca exista reverenta si credinta autentica la cei ce striga spre cer!
Dar si sarbatorile trebuie numite corect, pentru a-L sarbatori pe Domnul, nu zei comemorati de popoare.
La noi, crestinii romani, e mai corect sa spunem, cu reverenta, ca sarbatorim Nasterea Domnului, nu Craciunul.
Este o lauda adusa Domnului Isus si Scripturilor cand sarbatorim Intrarea Domnului in Ierusalim, nu Floriile. (care era o sarbatoare in cinstea zeitei Flora).
Si de ce sa utilizam termenul "Rusaliile", cand vorbiti despre sarbatoarea Cincizecimii a evreilor? Cand este vorba de revarsarea Duhului Sfant in ziua Cincizecimii, D. Cornilescu a folosit termenul popular(ortodox) de "Rusalii" dupa o sarbatoare pagana: fie Rosalia, ( cand impodobeau cu roze urnele funerare romanii), fie cu trimitere la rusalce sau iele-niste zane rele.
Dar de Cinzecime- a 50-a zi dupa Inviere, a luat nastere Biserica, prin coborarea Duhului Sfant peste cei 120.
Deci, fiind Sarbatoarea Duhului Sfant, sa o numim Cincizecime, caci o sarbatorea si Pavel, cu aceeasi denumire! A se revedea Faptele Apostolilor.