CE ÎNSEAMNĂ A FI OM?

   Vreau, ca în lumina Cuvântului lui Dumnezeu să căutăm să vedem trăsăturile fundamentale, trăsăturile esenţiale ale omului, aşa cum îl concepe Dumnezeu, ale omului aşa cum îl vrea Dumnezeu. Unde le vom găsi? În Ioan 19 Pilat L-a pus pe Domnul Isus să fie bătut, bătut teribil, să fie îmbrăcat cu haina aceea de batjocură, haină ruptă, dar haină de împărat. I-au pus pe cap cunună, cunună de împărat, dar de spini. I-au dat şi sceptru împărătesc dar din trestie. Apoi Pilat, L-a luat, L-a dus în balcon, si uite aşa, unde era mulţimea aceea adunată Li L-a prezentat cu două cuvinte: 'IATĂ OMUL! ' Atât. Vreţi să ştiţi ce înseamnă Om? Vrei să ştii ce-i Om? Iată OMUL!

   Prin urmare, dacă noi vrem să înţelegem ce înseamnă om, noi trebuie să încercăm să pătrundem esenţa lui Isus din Nazaret, să-I înţelegem trăsăturile fundamentale ale gândirii, ale personalităţii Lui, ale fiinţei Lui şi atunci am înţeles ce înseamnă om. Nu spunem noi că vrem să fim după chipul Domnuli Isus? Nu spune Cuvântul că Isus trebuie să ia chip în noi? Aceasta înseamnă: întâi să înţelegem ce înseamnă Isus Cristos ca Om şi apoi să pornim pe drumul acesta pentru ca Dumnezeu să structureze în fiinţa noastră aceleaşi trăsături de om ca ale Lui. Prin urmare, tinere care acum porneşti pe drumul vieţii, Cuvântul lui Dumnezeu îţi va da jaloane, îţi va da principiile fundamentale pentru a fi om. Voi arăta patru trăsături fundamentale ale Omulu, şi dacă acestea patru le va înscrie Dumnezeu şi în structura ta, atunci toată lumea se va uita la tine şi va zice: 'Ăsta-i om! '

   Prima trăsătură a omului Isus Cristos a fost faptul că El a renunţat la voinţa proprie şi a acceptat principiul că în fiinţa Lui se va face numai voia lui Dumnezeu. Elementul fundamental care determină personalitatea este voinţa. Mai ales tinerii sunt oameni volitivi, mai ales tinerii au idealuri, au aspiraţii, au planuri: 'Vreau să devin... ', 'Vreau sa cred... ', 'Vreau să învăţ... ' 'Vreau să ajung bogat... ', 'Vreau sa fiu frumos, puternic... ', 'Vreau să mă căsătoresc bine... ', 'Vreau să am maşină', 'Vreau să am stima tuturor', 'Vreau să fiu puternic', 'Vreau sa domin... ', Astea sunt în esenţă visele, aspiraţiile: Vreau... vreau... Eu, eu, eu! De cum ne ridicăm puţin, de cum înţelegem lumea, asta este la ordinea zilei: 'Vreau, eu! '

   În Evrei capitolul 10, ni se spune că Domnul Isus, când a intrat în lume, primul lucru pe care l-a spus a fost:

   'Tată Dumnezeule, Tu Mi-ai dat un trup, nu ca să fac ce vreau Eu în el. Eu vin ca să fac voia Ta'

   Şi în Ioan 6.38 ne explică că Fiul Omului S-a pogorât din cer să facă nu voia Lui, ci voia Celui ce L-a trimis. Şi El era atât de pasionat de problema aceasta a voii lui Dumnezeu încât într-o zi, când era vorba de mama Lui si de fraţii Lui, şi de surorile Lui sau de orice ar fi, El spune: 'Vreau să fie clar că esenţa Mea este voia lui Dumnezeu. Acela Mi-e frate şi aceea Mi-e soră, Mi-e mamă, care acceptă acelaşi principiu, care acceptă să facă voia lui Dumnezeu, nu voia proprie'.

   În chip suprem acest principiu este ilustrat în Ghetsimani când omul se îngrozeşte de perspectiva răstignirii, când omul transpiră de groază: 'Sufletul Meu este cuprins de o tulburare de moarte! Vă rog, vegheaţi cu Mine! Vă rog, ajutaţi-Mă! ' Îl vedem pe omul care strigă după ajutor: 'Tată, n-ai o altă cale? Tată, nu se poate altfel? Tată, paharul acesta e prea amar! ' Dar în clipa următoare, cum Se înalţă El. 'Tată, să nu M-asculţi, pentru că nu cum vreau Eu ci cum vrei Tu! ' Acesta este principiul. Deci, FACĂ-SE NU VOIA MEA, CI VOIA TA! În Evrei 10 ni se spune că aceasta ne-a mântuit pe noi. Această acceptare a voii lui Dumnezeu de către Cristos a fost mântuirea noastră, anume că s-a găsit un Om care să intre în spărtura zidului şi să-I spuna Lui Dumnezeu Tatăl: 'Loveşte în Mine pentru păcatele lor. Pentru mântuirea lor Eu mă pun acolo. ' Şi, 'pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste El şi prin rănile Lui - prin loviturile pe care le-a primit El - suntem noi tămăduiţi. '

   ACESTA A FOST OMUL ISUS!

   Acum, ce înseamnă aceasta? Aceasta înseamnă că de aici înainte lucrul fundamental în viaţa ta trebuie să fie nu ambiţiile tale, ci mereu să cauţi voia lui Dumnezeu, ce vrea Dumnezeu de la tine. Iată esenţa gândirii cristice. Iată ce spune Petru:

   'Astfel dar, fiindcă Cristos a pătimit în trup, înarmaţi-vă şi voi cu acelaşi fel de gândire'

   Auzi? Să ne înarmăm cu acelaşi fel de gândire. Care? Acela ca nu mai trăiesc dupa poftele omeneşti ci după voia lui Dumnezeu. Iată felul de gândire cu care trebuie să te înarmezi. Asta trebuie să te pătrundă, aceasta trebuie să devina felul de gândire de fiecare zi. 'Doamne, ce vrei Tu să fac eu? Cum mă vrei Tu pe mine? Sau, aşa cum spune în Romani capitolul 12:

   'Vă îndemn dar, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu să v-aduceţi fiinţa voastră ca o jertfă lui Dumnezeu. Să nu vă mai potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă transformaţi prin înnoirea minţii voastre. '

   Deci, să vă schimbaţi mintea, felul de a gândi. Cu ce scop? Ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu. Observi? Când e vorba de transformarea gândirii tale, ea aici trebuie transformată pentru ca ea de acum să poată distinge voia lui Dumnezeu.

   Şi principiul fundamental al omului adevărat este acesta: în fiecare dimineaţă se duce în audienţă la Şeful universului să-L întrebe 'Măria Ta, cum mă vrei azi? Mărite Domn, eu sunt robul Tău! Vorbeşte, Doamne! Vorbeste Doamne, căci eu azi vreau să fac voia Ta! Ce fapte mi-ai pregăti azi ca să umblu prin ele? Cum vrei sa vorbesc? Cum vrei să trăiesc? '

   Iată principiul fundamental, iată gândul numărul unu al omului după chipul lui Isus Cristos.