Pregătește-te de nuntă!

                                       Apocalipsa 19:7-9

            „Să ne bucurăm, să ne veselim, și să-I dăm slavă! Căci a venit nunta Mielului; soția Lui s-a pregătit, și i s-a dat să se îmbrace cu in subțire, strălucitor, și curat. “ – (Inul subțire sunt faptele neprihănite ale sfinților)

            Apoi mi-a zis: „Scrie: Ferice de cei chemați la ospățul nunții Mielului! “ Apoi mi-a zis: „Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu! “

Pregătirea unei nunţi necesită mult timp și multă atenție pentru ca să nu scape nici un detaliu care să bucure mirele și mireasa.

            Versetele de mai sus vorbesc despre o nuntă cu totul specială, o nuntă regală care va avea loc în cer. Pentru ea se fac pregătiri intense, de două mii de ani, și momentul în care Mirele şi mireasa lui vor fi uniţi prin căsătorie este foarte aproape.

        Foarte curând, Palatul Mirelui va răsuna osanale, iar corurile îngerești vor cânta: „Lăudaţi-l pe Domnul, pentru că Dumnezeul nostru Cel Atotputernic Și-a început Domnia ca Rege! „Să ne veselim, să ne bucurăm şi să-I dăm glorie, pentru că a venit nunta Mielului şi soţia lui s-a pregătit!”

          Așadar Scriptura vorbește în pasajul acesta despre nunta Mielului divin, simbolul  unirii veșnice dintre Isus Cristos ca Mire și Biserica Sa iubită ca mireasă. De asemenea arată faptul că mireasa trebuie să fie pregătită din punct de vedere spiritual pentru întâlnirea cu Mirele: „soția Lui s-a pregătit, și i s-a dat să se îmbrace cu in subțire, strălucitor, și curat. “ În final, Cuvântul sfânt arată fericirea celor chemați la ospățul nunții cerești. Aceștia nu sunt o altă categorie de invitați, ci sunt cei mântuiți, spălați în sângele Mielului divin.

         Nimic întinat nu va intra în cer. Însă până la nuntă, Biserica este logodită cu Isus. Statutul de mireasă i se va acorda în momentul începerii nunții în cer.

            Până la nuntă, logodnica Domnului Isus nu mai are voie să privească cu jind spre alți dumnezei, oricare ar fi ei, fie ciopliți, pictați sau oameni în carne și oase. Nu are voie să se compromită; ea trebuie să privească neîncetat spre Căpetenia și Desăvârșirea credinței noastre, adică spre Isus Cristos, Logodnicul drag și iubit, așa cum ne spune apostolul în Cartea Evrei 12:2.

            O vorbă din popor spune că cine se aseamănă se adună. Lucrul acesta este foarte adevărat și ușor de observat în majoritatea cuplurilor. Pornind însă de la adevărul acesta, putem foarte ușor să spunem că și în cele duhovnicești lucrurile se întâmplă la fel, prin faptul că Domnul Isus, Mirele, Își alege din mijlocul Adunărilor mireasa care se aseamănă cu El.

           Chiar în planul creației citim că Domnul Dumnezeu a hotărât ca omul, făptura mâinilor Sale, să fie după chipul și asemănarea Sa. Geneza 1:26: „Apoi Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea noastră; …”

            Desigur, prin păcat omul a pierdut această calitate, dar întorcându-se la Dumnezeu și intrând în rândurile Bisericii Domnului Isus, Duhul Sfânt îl pregătește și îl remodelează după chipul avut la început. Scriptura relatează  că Domnul Isus, Mirele, așteaptă ca mireasa să se pregătească în totul totului tot, pentru ca să se asemene Lui.

            Cum se aseamănă mireasa Domnului cu El? În primul rând se sfințește, precum este sfânt Domnul. Levitic 19:2 „…Fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt, Eu Domnul, Dumnezeul vostru.”

           Apoi, gândurile miresei trebuie să fie  ascultătoare de Isus. 2 Corinteni 10:5 „Noi răsturnăm izvodirile minții și orice înălțime care se ridică împotriva cunoștinței lui Dumnezeu; și orice gând îl facem rob ascultării de Cristos.”

            Mireasa Domnului vorbește întotdeauna cu înțelepciune, așa cum a vorbit Isus și niciodată nu folosește cuvinte cu două înțelesuri. Mireasa Domnului iubește așa cum iubește Isus, Mirele ei; caracterul ei este „blând și smerit”, așa cum a trăit Isus când era în trup, pe pământ.

         Nu în ultimul rând, mireasa se pregătește intens pentru întâlnirea cu Mirele ei așteptându-L într-o stare de sfințenie, cu inima curată, „arzând” de dorul Lui. Își păstrează haina de mireasă curată, fără pată, ferindu-se de păcat. Adună din belșugul Scripturii untdelemn în vasul inimii și își păstrează „candela” credinței aprinsă necontenit.

            Cele cinci fecioare înțelepte din Pilda Domnului Isus, care așteptau sosirea mirelui, reprezintă modelul de așteptare și pregătire pentru nunta Mielului. Și celelalte cinci fecioare, pe care Domnul le numește „nechibzuite”, au vrut să intre în sala de nuntire, dar ele nu s-au sfințit și nu s-au separat de lume, așa cum dorea mirele. Au crezut că pot să fie și cu lumea și cu Dumnezeu, ori lucrul acesta este imposibil să califice pe cineva să fie mireasa scumpă, aleasa Domnului.

            Din Biserica sau mireasa Domnului nu fac parte oamenii „religioși”, adică cei ce sunt și cu lumea și cu Cristos, ci numai cei mântuiți prin jertfa sângelui de la Calvar, care ascultă și împlinesc poruncile lui Dumnezeu, potrivit Cuvântului Său.

        Mireasa, soția Domnului Isus reprezintă fără îndoială Biserica, adică totalitatea credincioșilor curățiți în sângele Mielului, vărsat la Calvar, și care și-au păstrat starea de sfințenie până la sfârșit.

            Inul subțire, strălucitor și curat, simbolizează faptele de credință ale sfinților, anume faptele pregătite mai dinainte de către Domnul Dumnezeu ca mântuiții să umble în ele și să le împlinească în timpul vieții pe pământ.

            Iar strigătul din versetul șapte: „Să ne bucurăm și să ne veselim…!” arată momentul când Mirele a venit, nunta a început, astfel că necazurile au trecut. Toate cele pământești au rămas în urmă: binele a biruit răul, viața a biruit moartea și mireasa a intrat, prin harul lui Dumnezeu, în bucuria nesfârșită a Mirelui ceresc.

            „Haina curată a miresei”, care i s-a dat ca să o îmbrace, arată că viața de credință cere o schimbare totală față de lumea religioasă, o trăire sfântă, curată și fapte neprihănite făcute din dragoste pentru Domnul Isus Cristos, Mirele drag.

            Fericirea rostită de către Duhul Sfânt în textul de bază pentru cei chemați la ospățul nunții cerești este o garanție a mântuirii pentru oricine își păstrează credința  curată, nealterată, în Isus, Mirele, până la sfârșit.

            Așadar, prieten drag, nu-ți compromite statutul de logodnică a Fiului lui Dumnezeu. Caută să-ți păstrezi credința curată, nealterată și neamestecată cu „răstălmăcirile” lumești, ca să ai parte de nunta cea mare și glorioasă, ca mireasă iubită, aleasă de Isus, Mirele sfânt.